2009年度唐詩朗誦比賽

《曉出淨慈寺送林子方》楊萬里

畢竟西湖六月中

風光不與四時同

接天蓮葉無窮碧

映日荷花別樣紅

作者︰

楊萬里，在文學史上曾是一位頗有爭議，而至今迄無定論的人物。他的詩，在後世被指責為油滑淺薄不足觀，而在南宋卻享盛名，與尤袤、范成大和陸游被合稱為”尤楊范陸”，即後世所謂”南宋四大家”。他的新巧諧謔不避淺俗的詩風，並且獲得”誠齋體”的稱號。

楊萬里詩的審美內含，其實是蘊深積厚，其詩作常常表現為新與舊、雅與俗、率與鍊的共存並立。而好的成功之作，往往是在這些矛盾對立各方之間取得妥協平衝——既表現出深厚的傳統功力，同時又顯露出無法掩蓋的新變的光芒。

譯文︰

　　總而言之，六月裡的西湖，風光景色就是與其它時候不一樣。漫無止境的蓮葉綠的彷彿與天相接，而陽光照射下的荷花又顯得特別鮮紅。

《送孟浩然之廣陵》李白

故人西辭黃鶴樓
You have left me behind, old friend, at the Yellow Crane Terrace,

煙花三月下揚州
On your way to visit Yangzhou in the misty month of flowers;

孤帆遠影碧空盡
Your sail, a single shadow, becomes one with the blue sky,

惟見長江天際流
Till now I see only the river, on its way to heaven.

作者︰

李白(701--762)，字太白，盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷，思想複雜，既是一個天才的詩人，又兼有遊俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和遊俠三種思想，在他身上都有體現。“功成身退”是支配他一生的主導思想。

簡介︰

　　老朋友（孟浩然）於黃鶴樓與我辭別後就向東離去，在這春景爛漫的三月時節?順江而下前往揚州。遠望著孤船漸行漸遠的帆影終於還是在青天盡頭處隱沒，這時只見到長江水依舊滔滔不停的向天際奔流。

《金縷衣》杜秋娘

勸君莫惜金縷衣
Covet not a gold-threaded robe,

勸君惜取少年時
Cherish only your young days!

花開堪折直須折
If a bud open, gather it –

莫待無花空折枝
Lest you but wait for an empty bough.

作者︰

杜秋娘，唐代金陵人。十五歲時嫁唐宗室李錡為妾，穆宗時為皇子褓姆，及後皇子被廢，賜歸金陵，此時杜秋娘既老且窮，景況淒涼。詩人杜牧得知杜秋娘的故事，有感而發，寫了一首《杜秋娘詩》並序，述說她的生平。

簡介︰

　　此詩的含意簡單，就是勸人莫負好時光。可是，它能使讀者在單純的情感中形成一種不可思議的魅力。每句重複而不單調，回環有緩急，旋律優美。

首二句句式相同，都是以勸君開始，惜字也兩次出現，這是二句重複的因素。但首句的勸君莫惜和第二句的勸君珍惜的意思相反，形成重複變化。這兩句詩意又是貫通的。金縷衣是華麗的物品，卻勸君莫惜，可見還有遠比它更為珍貴的東西。這就是少年時了。兩句一句肯定，一句否定，構成詩中反覆和?嘆。

《清明》杜牧

清明時節雨紛紛
Amidst the spring drizzling rain;

路上行人卻斷魂
Our thoughts are soaked in pain.

借問酒家何處有
" Shepherd, we need respite from our pilgrimage!"

牧童遙指杏花村
And he points far at the wineshop in the Apricot Flowers Village.

作者︰

杜牧字牧之，京兆（今陝西西安）人，生於德宗貞元十九年（西元八○三年），卒於宣宗大中六年（西元八五二年），年五十歲。杜牧在大中二年中進士，又舉賢良方正科，頗有才華，詩文俱佳。杜牧乃憲宗的宰相杜佑之孫，為人不拘小節，永蕩不羈，風流韻事極多。晚唐大和七年(公元八三三年)，因剛直疏野受到排擠的杜牧，應淮南節度使牛僧孺之聘，來到揚州為節度使掌書記。

簡介︰

　　這首詩是即景敘事之作，詠寫清明時節的景物。清明節那一天，下濛濛細雨，前往掃墓、踏青的人們神色哀傷，詩人身處其中也受到感染。這黯然的情緒該如何排遣呢？也許找個地方歇一歇，喝一點酒，可以舒解吧。於是詩人向牧童詢問酒家在那?，牧童信手指向不遠之處，順牧童的手指，隱約看到杏花深處的村莊，有酒家招客的旗子在晃動。

《江南》軼名

江南可採蓮

蓮葉何田田

魚戲蓮葉間

魚戲蓮葉東

魚戲蓮嚇西

魚戲蓮葉南

魚戲蓮葉北

簡介︰

　　「江南可採蓮」，是樂府中的民歌。民歌就是民間的歌謠。這類歌謠詞句生動，童子村婦都看得懂。民歌在樂府中占了很大的比例。漢武帝正式成立樂府官署，採集的詩歌，包括了兩部分：一是民歌；一是文人的詩詞樂章。
「江南可採蓮」，是江南的村民在採蓮的時候所唱的歌謠。歌詞雖然簡單，卻洋溢著一片輕鬆愉快的韻致；重疊反覆的句式中，顯得活潑、自然而充滿質樸的趣味。（田田，蓮葉浮動的樣子）

《鹿柴》王維

空山不見人
There seems to be no one on the empty mountain....

但聞人語響
And yet I think I hear a voice,

返景入深林
Where sunlight, entering a grove,

復照青苔上
Shines back to me from the green moss.
　　　　　　　　　　　　　　　　　

作者

　　王維除了是一位畫家之外，也是一位詩人，因此他的畫中常「詩中有畫，畫中有詩」。他的「水墨山水」畫以渲染為法，用筆簡練奔放，強調水墨效能的發揮，即便設色，也講究自然清淡，追求含蓄、悠遠、純淨的境界。其繪畫方法影響到後來的一千年間，許多畫家的山水畫作品多用水墨表現。目前相傳為王維的畫蹟主要有《雪溪圖》、《輞川圖》和《伏生授經圖》等。

解釋︰

　　這詩是《輞川集》二十首中的第五首，集內作品都寫於王維居住在輞川別業的時候，全是詠寫輞川一帶的景物。

　　這詩描寫的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。

　　王維精通佛學，不少山水詩都自然地融會了禪意，《鹿柴》便是一例。

　　前兩句意思是說：空山之中看不到人的蹤影，但是可以聽到人說話的聲音，更顯出山間的空曠。後兩句寫時間的推移，那落日的返照曾經照進深林，剛才不見了，過了一會兒又照了進來，此所謂「復照」。微弱的夕陽的餘暉照在深林中的青苔上，斑斑駁駁的。這首詩所寫的人語、返景、青苔都被一個「空」字所統攝，含有不盡之意趣。

《尋隱者不遇》賈島

Seeking the Master but not Meeting by Jia Dao

松下問童子

Beneath a pine I asked a little child.

言師採藥去

He said the Master went to gather herbs.

只在此山中

Alone was he upon this mountainside,

雲深不知處

The clouds so deep he knew not where he was.
　　　　　　　　　　　　　　　　　

作者

賈島，字浪仙（西元七七九－八四二）。他擅長寫五言律詩，詩的內容大都在寫貧寒愁苦，給人孤寂的感覺。這首詩是敘述拜訪隱士卻沒能遇到的情形。文字極為簡單，但是作者卻舖陳出種種情境，從松樹下的問話，到隱士進入深山採藥，深山中雲霧茫茫，無處可尋，一步步引領我們進入那深山寂寂，雲煙迷濛的清修地，也體會出那種與世無爭的澹泊意趣。

解釋︰

　　我到山去?拜訪一個穩居的朋友。在松樹下問一個孩子：「隱士到哪兒去了？」他回答說：「師父採藥去了。只知道這一片山林?，可是山?雲霧層層環繞，也不知道他在哪兒啊！」